一、文字探源：

商 · 殷墟甲骨文

甲骨文中，“九”是每日字伸得很长的手臂，一撇是每日字两个手指，汉字中常用弯曲的每日字笔画代表长，横折弯钩表示伸长的每日字手臂。表示伸出手掏摸、每日字探究，每日字力求确定内部情况，每日字像探究事物曲折变化直至穷尽的每日字样子。

清代陈昌治刻本【说文解字】【卷十四】【九部】九

阳之变也。每日字象其屈曲究尽之形。每日字凡九之属皆从九。每日字举有切

现代文：

九，每日字阳的每日字最大变数。字节像事物曲折变化直至穷尽的样子。所有与九相关的字，都采用“九”作边旁。

九，象形字。像人手臂弯节之形，当即“肘”的本字。字形由“厷”（即“肱”，大臂）与“又”（抓、掏）混合组成，表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。“九”字最早见于甲骨文（图1、2），有左向（图4）和右向（图3）两种写法，后者（图3）由于不符合汉人的书写习惯，到西汉时渐被淘汰。而前者历经各代，笔画逐渐平直，最终成为楷书“九”的样子。

丁山《数名古谊》：“九，本肘字，象臂节形。……臂节可屈可伸，故有纠屈意。”早在甲骨文中“九”就已经被假借作数词，九是数之大者，所以又引申为多数。《书·旅獒》：“为山九仞，功亏 一篑。”同时，由最大的数字代表至阳，“九”又指《易》中的阳爻。《易·乾》：“初九，潜龙勿用。”孔颖达疏：“以其阳爻，故称九。” “九”又用作时令名，从冬至起每九天为一“九”。

民俗文化：

从中国文化和民族的角度来看，“九”具有非同寻常的意义，“九”在中国的传统文化中表示多、吉利、尊贵和神奇的意义，在《西游记》中就有九九归一、九九归真，唐僧师徒要经历九九八十一难，方能取得真经，修得正果，在途中师徒还遇到了九头虫的妖怪呢，都和“九”有关，中国古代都有代称九州，它们分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。历来说法不一，有人说大禹治水后把天下划分九州，像一个巨大的井田制九宫格，天子居中，八方朝贡。中国历史上的第一次朝贡，就是大禹被推选为部落联盟首领后，各方小部落的首领们，纷纷向他贡献各州的青铜，后来就用这些进宫来的青铜铸造成了九鼎。从此，九鼎就象征着九州。在古代的官位上又分为九品，一品是大官，九品是小官，所以又有九品芝麻官的说法。姻亲家族有九族，所以家族中一旦有人犯了大错，就要诛杀九族的连坐刑法。在学术联派上有九流，三教九流也由此而来。九还象征着天和地的意义，皇帝有九五之尊的说法，就连宫中的器物和建筑也被称为“九龙杯、九龙柱、九龙壁”等等。李白的诗中也写道：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。九天也是最高层的意思，所以九在中国人的心目中有着崇高的地位。九也就成为吉数，每逢大事都要凑九数，不仅如此，九字的文化内涵还扩展到与九有关的成语，如：九牛一毛、九死一生、九霄云外……

九州的来历：

"九州"最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州(又有 一说，为黄帝始创"九州"之说)，于是九州就成了古代汉地的代名词。九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方，"方圆"是指范围。因此，"九州方圆"，即"中国这块地方"。即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。

汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的"九州"。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。

九九重阳节

农历九月初九，二九相重，称为“重九”，是我国的重阳节，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，另外还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。

节令习俗：数九

数九，又称冬九九，是中国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法，从冬至起每九天为一“九”。

在传统文化中，九为极数，为"至阳"之数，又是至大之数，"至阳之数"的积累意味着阴气的日益消减，累至九次已到了头，意味着寒去暖来，万物生机盎然，是春耕的时候了。

数九歌：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，犁牛遍地走。

不同字体书写法则：

篆书

隶书

楷书

行书

草书

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(责任编辑：综合)